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2019/3/27 10:50:31 來(lai)源︰新京報 曾于里

【國劇(ju)觀察】

由簡川 執導,姚晨、倪大紅領餃(xian)主演,郭京飛(fei)、楊寧、李念(nian)、高鑫(xin)、高露、張晨光(guang)、彭昱暢等人主演的家庭(ting)生活劇(ju)《都挺(ting)好》在昨(zuo)晚落下帷幕。該(gai)劇(ju)也是第一季(ji)度(du)最(zui)具爆款(kuan)相的作(zuo)品,其在整個播出階段(duan)都在互(hu)聯網上引起(qi)強烈(lie)討論,各種熱搜接連不斷。《都挺(ting)好》何以“吃(chi)透”男(nan)女老少?該(gai)劇(ju)播出後期也引來(lai)“販fan)瘛薄凹ji)端化”的批評,對此我們(men)又該(gai)如何評價?

題材na)峽 /strong>

切入原生家庭(ting)議題

一直以來(lai),家庭(ting)生活劇(ju)是頗受歡迎的電(dian)視劇(ju)類型。如果(guo)按照題材劃(hua)分,家庭(ting)生活劇(ju)大致有這麼幾類。一類是主打婆媳矛(mao)盾。早在1998年知(zhi)名編劇(ju)王海(hai)萍(ping)寫的《婆婆媳婦小姑》,單(dan)單(dan)這個劇(ju)名就(jiu)將一個兒媳在一個新家庭(ting)中可能面(mian)臨的幾gang)孛mao)盾揭(jie)示出來(lai);之後王麗萍(ping)在這一題材na)霞ji)續深耕,2009年海(hai)清(qing)、黃海(hai)波主演的《媳婦的美好時代》也聚焦婆媳矛(mao)盾,播出後頗受好評。這一類別的作(zuo)品還有《雙面(mian)膠(jiao)》《媳婦是怎樣煉成(cheng)的》《功夫婆媳》《當婆婆遇上媽》《婆婆也是媽》等。

第二(er)類是圍(wei)繞子女的婚戀問題展開。這一類型的作(zuo)品因為與(yu)年輕人shuo)納(na)釹  喙兀 簧倌昵崛送ting)能感同身受,一度(du)頗受關注(zhu)。其在選角和制作(zuo)上,也雜糅了情感劇(ju)和tuan)枷窬ju)的一些特質(zhi)。比如《大女當嫁》《大男(nan)當婚》《咱們(men)結婚吧》《下一站,別離》等。

第三個類別是關心na)捫蘚妥優 逃yu)的。這是一個新興題材,隨著中國中產階層的崛起(qi),以及(ji)中產階層對子女撫養和教育(yu)的重視與(yu)投du)耄 吧簧hai)子”以及(ji)“如何養孩(hai)子”都備受社會(hui)關注(zhu),許多家庭(ting)生活劇(ju)便由此切入家庭(ting)矛(mao)盾,進行呈(cheng)現(xian)與(yu)展示。《dou)蚱弈na)些事兒》《小兒難養》等是“催生”,像《虎媽貓爸》《小別離》等反(fan)映的是“難養”。

相較于之前常見的幾個類別,《都挺(ting)好》在題材na)嫌辛酥匾yao)創新——它直擊中國式原生家庭(ting),探討原生家庭(ting)對一個人個性的影響(xiang)。雖然之前《歡樂(le)頌》樊勝美的遭遇曾引發(fa)觀眾對于原生家庭(ting)的討論,但(dan)《歡樂(le)頌》的群he)窠 苟哉庖晃侍獾奶教植 還簧釗肴 mian);《都挺(ting)好》更具針對性,通過不同人物不同個性,深層次地揭(jie)示原生家庭(ting)的影響(xiang)。

這兩(liang)三年來(lai),原生家庭(ting)成(cheng)了年輕人重要(yao)的na)緗jiao)話題。通過中國知(zhi)網數據庫檢索可以發(fa)現(xian),文獻庫(包括期刊(kan)、報紙等)第一次出現(xian)以“原生家庭(ting)”為題的研究文章是2006年,之後直到2010年才第二(er)次出現(xian)相關論文;從(cong)2010到2016年,研究的論文數量(liang)都不多,每年大概2-5篇;但(dan)從(cong)2017年開始(shi),研究文章就(jiu)多了起(qi)來(lai),達到了25篇,2018年也有12篇。這樣的頻次剛好與(yu)社交(jiao)網絡熱度(du)是相對應的,也難怪這部劇(ju)播出後引起(qi)年輕觀眾的熱情關注(zhu)。

劇(ju)本(ben)的改(gai)編

放大矛(mao)盾凸顯張力

《都挺(ting)好》一開始(shi)最(zui)受觀眾熱議的na)榻謔撬漳稈現(xian)氐摹爸嗇nan)輕女”。但(dan)若對照zhao) shuo),就(jiu)會(hui)發(fa)現(xian)劇(ju)本(ben)進行了改(gai)編,它將“重男(nan)輕女”橋段(duan)進行了更密集(ji)的鋪(pu)陳。像小說(shuo)中的甦家二(er)哥甦明成(cheng)是復旦大學(xue)畢業,但(dan)劇(ju)集(ji)中他(ta)連二(er)本(ben)都沒考上,是甦母砸錢(qian)買的。可shang)漳訃ji)便願意將爛泥扶上牆(qiang),也不願意給成(cheng)績優異的甦明玉買補習材料、報補習班,不允許她報清(qing)華。再比如甦母與(yu)甦明玉的一段(duan)具有強烈(lie)戲(xi)劇(ju)沖(chong)突的爭吵戲(xi),甦母對甦明玉說(shuo)“我們(men)只負(fu)責(ze)養你到十八歲(sui),你以後還要(yao)嫁人”等,但(dan)在小說(shuo)中,它只是甦明玉一句話簡單(dan)帶過。

重男(nan)輕女的na)哦duan)一過,整個社交(jiao)網絡的討論焦點變成(cheng)了“甦大強到底有多討人厭”了。不夸張地說(shuo),甦大強kong)飧黿巧 砩險嫻氖羌ji)齊了年輕人不喜歡的老人shuo)乃腥鋇悖何涯搖 運健 們(men)欏  么 ?? pa)硬(ying)、貪得無厭、遇到事情就(jiu)躲、熱衷制造子女間的沖(chong)突……網絡上還有人發(fa)起(qi)了甦大強和謝廣坤(kun)同時落水先救誰(shui)的投票,謝廣坤(kun)的得票率shi) 0%。謝廣坤(kun)雖然一樣作(zuo),但(dan)他(ta)至少是真心疼(teng)愛子女,可shang)沾笄克shui)也不愛,他(ta)只愛他(ta)自己(ji)。

若與(yu)原小說(shuo)一對比就(jiu)會(hui)發(fa)現(xian),這是編劇(ju)有意地放大人物缺點、制造戲(xi)劇(ju)沖(chong)突,劇(ju)集(ji)中甦大強的很多毛病是小說(shuo)中沒有的。比如像甦大強不愛洗澡(zao)、渾身發(fa)臭,劇(ju)集(ji)濃墨(mo)重彩地鋪(pu)陳了兩(liang)三集(ji),但(dan)小說(shuo)中就(jiu)一句話帶過;甦大強一遇到事情就(jiu)動不動說(shuo)自己(ji)血壓高,小說(shuo)中並未體現(xian);甦大強與(yu)保姆結婚未果(guo)後想跳河(he)自殺(sha),也是編劇(ju)增(zeng)加的。

劇(ju)集(ji)中甦家三父子都令(ling)人恨得牙癢癢,網友戲(xi)稱他(ta)們(men)是“渣男(nan)天團(tuan)”。甦大強就(jiu)不必說(shuo)了,甦明哲愚孝愛面(mian)子,只會(hui)復讀(du)機一般地“誰(shui)誰(shui)誰(shui)我對你實在是太失望了”,甦明成(cheng)則啃(ken)老、媽寶、虛榮又暴力(最(zui)後幾集(ji)人物稍微“洗白”了)。但(dan)實際(ji)上,劇(ju)中的他(ta)們(men)比小說(shuo)中更“渣”。從(cong)傳播效果(guo)上看,這樣的人物設定(ding)非常成(cheng)功,因為戲(xi)劇(ju)性是一部劇(ju)集(ji)可看性的主要(yao)來(lai)源,“恨”“討厭”ben)jiu)能夠讓(rang)觀眾“罵”,而“罵”這一行為就(jiu)意味著關注(zhu)度(du)和討論度(du),意味著劇(ju)集(ji)與(yu)觀眾產生了情感互(hu)動。《都挺(ting)好》能夠成(cheng)為爆款(kuan),與(yu)“渣男(nan)天團(tuan)”的“渣”有重要(yao)關聯,他(ta)們(men)源源不斷地為觀眾制造話題。

“販fan)瘛鋇惱/strong>

是否符合(he)“真實”?

伴隨著《都挺(ting)好》後半(ban)程居高不下的網絡熱度(du),是業內兩(liang)極(ji)化的評價。有人認xian)  巴崆xian)zhi)狄茉斐隼lai)的父親人設,這是要(yao)干(gan)什麼?kong)食顧閬xian)zhi)德穡俊薄跋xian)zhi)等松杌故峭崆松瑁 猿chao)脫現(xian)zhi)檔娜松櫪lai)販fan)翊 驕ju)集(ji)火熱的目的,正午陽光(guang)贏了還是輸(shu)了?”也有人對此不以為然,在他(ta)們(men)看來(lai)矛(mao)盾和tong)chong)突本(ben)來(lai)就(jiu)是戲(xi)劇(ju)的基本(ben)屬(shu)性之一,將矛(mao)盾聚集(ji)在一起(qi),其實就(jiu)是“典型環境”與(yu)“典型人物”的nan)鶚shu)手zhi) /p>

業內評價的分歧點在于,什麼才是劇(ju)集(ji)中的“真實”?甦母如此嚴xian)氐摹爸嗇nan)輕女”是否真實?甦家三父子“極(ji)品”的個性是否真實?

賈樟liang)ke)曾如此談論影視作(zuo)品中的“真實”,或許可以給我們(men)一點啟發(fa)。他(ta)說(shuo)︰“真實並不存在于任何一個具體而局部的時刻,真實只存在于結構的聯結之處(chu),是起(qi)承轉合(he)中真切的理由和無懈可擊的內心依據,是在拆解(jie)敘事模式jie) 筧勻渙ling)我們(men)信服的現(xian)zhi)抵刃xu)……我們(men)幾fu)蹺薹 詠媸當ben)身,電(dian)影的意義也不是qiang)黿鑫(xin) 說(shuo)醬 媸檔牟忝mian),而真實僅僅停留在社會(hui)學(xue)的範(fan)疇。我追求(qiu)電(dian)影中的真實感甚于追求(qiu)真實,因為我覺得真實感在美學(xue)層面(mian),而真實僅僅停留在社會(hui)學(xue)的範(fan)疇。”

在這里,賈樟liang)ke)為我們(men)區分了社會(hui)學(xue)意義上的“真實”和美學(xue)意義上的“真實感”。很多觀眾對于劇(ju)集(ji)的批評,更多局限于社會(hui)意義上的“真實”,比如認xian) 約ji)身邊沒有甦大強kong)庋娜宋鎩?瓜勻宋 娜鋇憔jiu)是販賣邪惡等,它要(yao)求(qiu)劇(ju)集(ji)嚴絲合(he)xi)斕囟雜οxian)zhi)瞪睢5dan)假若一部劇(ju)集(ji)真是現(xian)zhi)瞪畹母純蹋 na)麼它要(yao)麼就(jiu)是寡淡(dan)如水,要(yao)麼可能走向“和稀泥”。評論者最(zui)愛掛在嘴上的是,我們(men)要(yao)描(miao)寫人性的“復雜”,可人性的“復雜”不是公式jiao) 摹盎等艘燦瀉玫囊幻mian)”“好人也有壞的一面(mian)”,“復雜”是正視“既(ji)有美好的人性,也有齷(wo)齪自私的人性”這一事實,是正視甦大強kong)庋摹凹ji)品”真的存在這一事實。

“真實感”對此並不避(bi)諱,它以社會(hui)學(xue)意義上“真實”為根基,並在此基礎上進行種種濃縮、夸張、變形,形成(cheng)現(xian)zhi)檔墓 際(ji) 渥zui)終目的是抵達美學(xue)意義上的“真實感”——凸顯時代癥候、社會(hui)問題與(yu)個體困境。試(shi)想,如果(guo)不是甦大強kong)餉礎凹ji)品”,觀眾會(hui)深刻地檢討和tou)此莢 彝ting)嗎?如果(guo)不是甦明玉的境遇如此艱辛,我們(men)會(hui)直面(mian)重男(nan)輕女這一社會(hui)毒瘤嗎?

因此,《都挺(ting)好》最(zui)具社會(hui)意義的一點就(jiu)在于,它打破了以往家庭(ting)倫理劇(ju)“你好我好大家好”的模式jiao) 袒  勱乖 彝ting)和重男(nan)輕女的創傷(shang),這為很多在家庭(ting)中受到真實創傷(shang)shuo)墓壑 疤 ├艘壞郎shen)視現(xian)zhi)瞪鈑yu)傾訴(su)過往的窗口”,也提醒我們(men)關注(zhu)到這些問題。當然,它也不只是渲染悲觀,通過甦明玉這一獨立、自主、強大的女性想象(xiang),它也給予(yu)人們(men)正面(mian)的啟示︰哪怕(pa)是再糟糕的原生家庭(ting),你也可以成(cheng)為更好的人;請保持(chi)樂(le)觀,多多加油。

曾于里(劇(ju)評人)

標簽︰《都挺(ting)好》 [ 編輯︰廖清(qing)泉]

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