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河北快3

2018/6/5 10:32:11   來源(yuan)︰婁底(di)新新網(wang)  
梅fei)shan),位于湖南xian)脅浚 yuan)湘(xiang)之(zhi)間,古稱岩邑蠻夷,為(wei)現(xian)新化王(wang)爺(ye)山(shan),梅fei)shan)拳,就是在(zai)這片古老神奇的土地(di)上形成發(fa)展起來的獨(du)特兵(bing)器。

梅fei)shan),位于湖南xian)脅浚 yuan)湘(xiang)之(zhi)間,古稱岩邑蠻夷,為(wei)現(xian)新化王(wang)爺(ye)山(shan),梅fei)shan)拳,就是在(zai)這片古老神奇的土地(di)上形成發(fa)展起來的獨(du)特兵(bing)器。梅fei)shan)拳兵(bing)器前身(shen)是王(wang)爺(ye)山(shan)打(da)中的十八般武藝,從20世紀70年代開始ji) 沙chen)益球傳承(cheng)人深入(ru)精心的挖掘整(zheng)理,首次將王(wang)爺(ye)山(shan)“打(da)”bi) 稅鬮湟展諉ming)“梅fei)shan)拳兵(bing)器”。

梅fei)shan)拳兵(bing)器是與(yu)梅fei)shan)拳擊技法同(tong)時產生的,徒手zhong)zhi)外,必有兵(bing)器,梅fei)shan)拳兵(bing)器就應在(zai)這而(er)產生了。兵(bing)器與(yu)拳種(zhong)有直接的聯系(xi)。梅fei)shan)拳是在(zai)同(tong)野獸搏斗中,在(zai)與(yu)侵略者撕殺中形成的,它是發(fa)展生產,保衛家園的mou)錚 災遼僭zai)開頭,它與(yu)生產勞動緊密地(di)聯系(xi)在(zai)一起。生產工(gong)具、生活(huo)用具,大都同(tong)時又是兵(bing)器。只(zhi)是隨(sui)著拳種(zhong)技擊法的發(fa)展,特別是戰(zhan)爭中別的拳種(zhong)技擊法的介入(ru),梅fei)shan)拳兵(bing)器越來越豐(feng)富了。

梅fei)shan)是中華(hua)武術的主(zhu)要發(fa)源(yuan)地(di)之(zhi)一,是九黎(三苗(miao))、百越人的發(fa)祥地(di)。中國歷史fei)舷某chao)是百越人所建立(li)的王(wang)朝(chao)。《吳越文化志(zhi)》等有關(guan)文獻記載︰百越族北上建立(li)王(wang)朝(chao)。古代江南土著呼“人”的方音,“越jian)本褪恰叭恕鋇囊yi)思。百越jiang)摹鞍佟筆(bi)嵌嗍shu)、約數(shu)而(er)不是確(que)數(shu)。百越是南方諸民族的泛稱。為(wei)此,梅fei)shan)是諸多民族“祖先居住(zhu)的地(di)方jian)保輝zai)廣(guang)西、廣(guang)東、東南亞各地(di)和歐(ou)美各國,尤其湘(xiang)西苗(miao)區,則認(ren)為(wei)“梅fei)shan)”bi)親嬪襠咸斕摹疤焯蕁薄C飛(fei)shan)拳兵(bing)器的mou) fa)展是多民族的智慧的結晶,那(na)時梅fei)shan)祖先就憑兩個拳頭和自己研(yan)制pin)謀bing)器,自yuan)優坦趴 斕di),三皇五帝到宋朝(chao),與(yu)歷朝(chao)歷代的統治wo)噠敕嫦嘍dui),誓死保衛家園,居然(ran)沒(mei)有被征服(fu)!這不只(zhi)是神奇,簡直bi)瞧婕ji)——人類史fei)仙儆械鈉婕ji)!單憑這一點,梅fei)shan)拳兵(bing)器就很值得研(yan)究(jiu),因老祖宗(zong)創造這份珍(zhen)貴(gui)遺(yi)產文化的意(yi)義無(wu)法估量,這也cai)a href="http://www.xxcmw.com" class="inner-link" title="婁底(di)">婁底(di)市文體(ti)廣(guang)新局zhi)枇li)“梅fei)shan)拳兵(bing)器非遺(yi)館”的目kang)模 裾鍘噸泄且yi)法》的要求,秉著繼承(cheng)、弘揚為(wei)宗(zong)旨ji) 旄S諉裎wei)目標,承(cheng)前啟後之(zhi)壯(zhuang)舉。

經過數(shu)千年的傳承(cheng)與(yu)發(fa)展,梅fei)shan)拳兵(bing)器形成shan)爍髦zhong)各樣的套路,總共有1100種(zhong),其中分為(wei)長兵(bing)器、短兵(bing)器、軟(ruan)兵(bing)器、飛(fei)兵(bing)器、暗器,而(er)且各種(zhong)兵(bing)器都有對(dui)打(da),對(dui)操(cao)練人斗志(zhi)、頑強拼搏的精神,強身(shen)壯(zhuang)體(ti)都有xin)己眯?guo),尤其zhuo)飛(fei)shan)拳兵(bing)器套路表演,觀(guan)賞價值很高,它經久不衰,從古至今(jin)深受廣(guang)大人民群眾(zhong)喜愛推崇。

梅fei)shan)拳兵(bing)器在(zai)各種(zhong)武術比re)卸薊竦煤芎玫某杉ji)和名(ming)次。如1986年5月,陳(chen)益球先生代表湖南省在(zai)徐州(zhou)參加全國武術觀(guan)摩(mo)大賽,憑梅fei)shan)拳與(yu)梅fei)shan)刺榮獲最高獎——“雄獅”獎,被譽為(wei)武林的“奇葩(pa)魁秀”。

後啟之(zhi)秀陳(chen)朝(chao)陽(yang)獲婁底(di)地(di)區武術比re)ㄇqiang)、刀、拳)均(jun)是第一名(ming),獲男子全能冠軍。陳(chen)彩(cai)霞(xia)獲婁底(di)地(di)區武術比re) 幼椋 gun)、劍、拳)都是第一名(ming),獲女子全能冠軍。陳(chen)朝(chao)文mou)渭雍鮮 涫醣熱(re)倩袂qiang)術第一名(ming)。陳(chen)永輝參加高考武術滿(man)分,被湖南師大特招,入(ru)學僅一個月參加湖南大學生武術比re)倩袂qiang)、刀、劍、拳四項第一名(ming),榮獲全能冠軍。鐘智英獲全國武術比re) 庸誥/p>

尤其,陳(chen)益球先生名(ming)徒袁(yuan)軍平(ping)于2015年在(zai)第十屆全國少數(shu)民族傳統體(ti)育運動會上以“梅fei)shan)板凳拳”榮獲第一名(ming),這也cai)嗆洗磽挪渭癰迷碩 嵋岳炊岬玫牡諞豢槲涫踅 啤010年以來,陳(chen)益球先生培養(yang)的湖南人文科技學院學生6次蟬聯省武術比re)盤ti)總分第一名(ming)。2016年少年武術隊(dui)參加國際武林武術比re)褳盤ti)總分第一名(ming),為(wei)梅fei)shan)武術的傳承(cheng)做出了卓越貢獻zhu)/p>

從2011年至2018年,陳(chen)益球傳承(cheng)人組織率領徒子徒孫(sun)們(men)參加梅fei)shan)拳進學校、進城鄉、進機關(guan)、進社區,進廠礦、進商場等ran)huo)動100多場次,在(zai)每一場、每一處(chu)表演中各種(zhong)兵(bing)器光彩(cai)奪目,“刀光劍影(ying)”、“槍(qiang)似游龍”、“刀du)緱突 薄 胺fei)耙貫空(kong)”、“棍(gun)打(da)大片”、“流星趕月”、“兵(bing)器對(dui)打(da)”、威風震天,均(jun)是獨(du)具一格,萬民歡天喜地(di),樂意(yi)不絕,喝彩(cai)聲喧天。

從2011年至2017年,陳(chen)益球先生年年組織人員參加“全國全民健(jian)身(shen)日”活(huo)動,所在(zai)的婁底(di)zi)忻飛(fei)shan)武術文化研(yan)究(jiu)院被省里授予(yu)“湖南省全民健(jian)身(shen)先進單位”光榮稱號。

該館本次梅fei)shan)拳兵(bing)器展覽的兵(bing)器,僅僅只(zhi)是陳(chen)益球傳承(cheng)人珍(zhen)藏祖遺(yi)傳的極少部分,而(er)且被國家在(zai)1986年3月至6月期間,武術挖掘整(zheng)理成果(guo)展統一部署在(zai)北京天安(an)門內的湖南展覽館展出,受到國內外各界觀(guan)賞者的高度(du)好評(ping)。還有一些稀(xi)有兵(bing)器均(jun)是陳(chen)益球傳承(cheng)人仿原兵(bing)器制作,將其獻給國家和世民,傳承(cheng)子孫(sun)萬代,這也cai)淺chen)老一生的心願,以及廣(guang)大人民群眾(zhong)的迫(po)切要求。

1、梅fei)shan)拳兵(bing)器的萌(meng)芽時期  

梅fei)shan)拳兵(bing)器的起源(yuan)于原始社會,原始時期,梅fei)shan)人用石打(da)制成石器。這些石器盡管很粗糙,卻(que)凝聚著梅fei)shan)人的智慧,是他(ta)們(men)根據勞動的需要而(er)制造的。砍砸器用來砍伐木材和制造狩獵用的木棒,刮削(xiao)器用來刮削(xiao)木棒和割(ge)剝(bo)獸皮等,尖狀器用來挖掘植物的根睫等。這種(zhong)有目kang)牡拇叢煨xing)勞動是梅fei)shan)人們(men)征服(fu)惡(e)劣自然(ran)特有本領,也cai)敲飛(fei)shan)拳兵(bing)器的淵源(yuan)及技擊法萌(meng)芽kang)牟(mou)/p>

據考證,蚩(chi)尤乃現(xian)在(zai)中國著名(ming)武術之(zhi)鄉,湖南省婁底(di)zi)a href="http://www.xxcmw.com/news/county/xinhua/index.html" class="inner-link" title="新化縣">新化縣大熊山(shan)人氏xi)6er)且蚩(chi)尤是中國武術古兵(bing)器最早的創造者,“軒轅始制,出警(jing)入(ru)蹕(bi)xi)薄I璐搭cheng)二人,執撾十人,謂之(zhi)虎賁,即今(jin)鎮殿將軍力士也。”可見,隨(sui)著生產的發(fa)展,階級的形成,梅fei)shan)拳兵(bing)器不僅種(zhong)類增多,而(er)且殺傷力也增強。

原始社會末期,梅fei)shan)拳出現(xian)大批(pi)以角抵操(cao)練武藝人群。王(wang)龍山(shan)jiang)拇da)及古兵(bing)器;張五神法和飛(fei)shan)! 渡鳳(feng)怠︰蟠 簑chi)尤將其發(fa)揚,蚩(chi)尤que)攣邇菹罰 礎敖塹幀保 啤拔(ba)灞bing)”。據梁任(ren)?P《述(shu)異記》稱︰“蚩(chi)尤氏兄弟八十一人,銅(tong)頭鐵額(e),食鐵石,軒轅逐之(zhi)于涿(zhuo)鹿之(zhi)野。”秦(qin)漢間說︰‘蚩(chi)尤耳(er)鬢如劍戟,頭有角;與(yu)軒轅斗,以角抵人,人莫能向。’今(jin)冀(ji)州(zhou)有樂名(ming)蚩(chi)尤ren)罰 涿(zhuo)窳攪餃 反dai)牛角面(mian)相抵,漢造角抵戲,蓋其遺(yi)制也。”

蚩(chi)尤“ba)灞bing)”,被看做發(fa)明史fei)系(xi)鬧匾 刪汀!短 ping)御覽》卷339引《尚書》曰(yue)︰“黃pin)壑zhi)時,以玉為(wei)兵(bing)。蚩(chi)尤之(zhi)時,煉金為(wei)兵(bing),割(ge)革(ge)為(wei)甲,始制五兵(bing)。”

漢代已經以“ba)灞bing)”作為(wei)主(zhu)要兵(bing)器的統稱。《太平(ping)御覽》卷241引《漢舊shao)恰吩yue):“期門騎者,隴西工(gong)射(she)獵人及能用五兵(bing)材力二百人,王(wang)莽為(wei)虎賁郎san)!薄澳苡夢灞bing)”應是軍人有“an)牧Α閉 咎跫jian)。“ba)灞bing)”雖然(ran)已經成為(wei)指代兵(bing)器的一種(zhong)通用符號,然(ran)而(er)具體(ti)所指,卻(que)未能一致。《太平(ping)御覽》卷339引《周禮(li)》︰“ba)灞bing)者,戈、殳、載、矛、牟(mou)夷。”《北堂書鈔(chao)》卷79“亭長”條引《漢舊shao)恰罰骸巴??暗diao)五兵(bing)。五兵(bing),言弩、戟、刀、劍、鎧也。”《太平(ping)御覽》卷353引《說文》︰“弓(gong)矢圍,殳矛守,戈戟助(五兵(bing)長短各有所宜,因事而(er)施(shi)),凡五兵(bing)。”《du)罩 肌肪︰“古之(zhi)言兵(bing),非今(jin)日之(zhi)兵(bing),謂五兵(bing)也,故曰(yue)天生五材,誰(shui)能去兵(bing)。《世本》︰‘蚩(chi)尤以金作兵(bing),一弓(gong),二殳,三矛,四戈,五戟。’《周禮(li)?司右》‘五兵(bing)’注引《司馬法》曰(yue)︰‘弓(gong)矢圍,殳矛守,戈戟助是也’”。有人甚至認(ren)為(wei)車兵(bing)和步兵(bing)各有不同(tong)的“ba)灞bing)”。《太平(ping)御覽》卷339引樊(fan)文淵《七(qi)經義綱格論》曰(yue)︰“車上五兵(bing)︰戈、殳、車載、酋矛、牟(mou)夷。步卒五兵(bing)︰戈、殳、車載、酋矛、戟。”正是因為(wei)對(dui)“ba)灞bing)”的解說各有不同(tong),漢代畫像中所表現(xian)的“蚩(chi)尤ren)灞bing)”的具體(ti)形式也有差異。據梅fei)shan)歷代大武師的遺(yi)傳,蚩(chi)尤“ba)灞bing)”為(wei)︰長兵(bing)、短兵(bing)、軟(ruan)兵(bing)、弓(gong)兵(bing)、飛(fei)兵(bing)(暗器)等各兵(bing)器技法流傳至今(jin)。

宋代學者多以“蚩(chi)尤ren)灞bing)”與(yu)“李斯篆隸”並(bing)列(lie),其發(fa)明“an)灰勻朔稀(xi)薄!端帝 肪9下(xia)歐(ou)陽(yang)修(xiu)《集古錄》“秦(qin)二世詔”條說︰“右秦(qin)二世詔,李斯篆。天下(xia)之(zhi)事,固有出于不幸,苟dui)鋅捎糜謔潰 槐亟允?橢zhi)作也。蚩(chi)尤作五兵(bing),紂作漆(qi)器,不以二人之(zhi)惡(e)而(er)廢萬世之(zhi)利(li)也。小篆之(zhi)法出于李斯。”王(wang)十朋(peng)《梅溪集》後集卷4《次韻梁he)廄qin)碑古ou)紜罰骸吧喜塘允γ鐶    鈾滋ti)徒肥皮。東封泰山(shan)南入(ru)越,大書深刻光陸離。沙丘風腥re)聳鹵洌 砑 宄嗨shui)嗟di)傘(san)︰盒送蚴亂簧ㄈ? wei)有篆刻余刑儀。磨(mo)崖(ya)欲(yu)作不朽計,其如歷數(shu)不及期。蚩(chi)尤ren)灞bing)紂漆(qi)器,人物美惡(e)寧相疵(ci)。我(wo)雖過秦(qin)愛遺(yi)畫,南山(shan)入(ru)望頻(pin)支頤。”黃pu)稹痘剖先粘chao)》卷39引李浩說:“蚩(chi)尤ren)灞bing),李斯篆隸,苟便于世,不以人廢xi)!庇終(zhong)頡賭閑 肪7《du)舨渴湯衫罟gong)墓銘(ming)》說李浩事︰“公(gong)白宰(zai)相執政︰蚩(chi)尤ren)灞bing),李斯篆隸,苟便于世,亦不當以人廢xi)!泵鞔? 釕鰲兜?qian)余錄》卷8也說:“蚩(chi)尤ren)灞bing),李斯篆書,苟便于世,人其舍諸?鯀之(zhi)城也,桀之(zhi)瓦也,秦(qin)之(zhi)邊防也,隋之(zhi)漕(cao)河也,至今(jin)賴之(zhi)。故曰(yue)︰善(shan)用meng)甦呶wu)棄人,善(shan)用物者無(wu)棄物。”“ba)灞bing)”發(fa)明的意(yi)義得到肯定,蚩(chi)尤在(zai)明史中的地(di)位也得到肯定。

當bi)泵飛(fei)shan)除王(wang)龍山(shan)、張五、蚩(chi)尤制造兵(bing)器外,還出現(xian)了王(wang)猛、符天錫、白衣仙童等一大批(pi)善(shan)制兵(bing)人物。他(ta)們(men)模仿山(shan)上xi)囊吧  參 淖Α 賴妊yan)制,如仿柞木刺創制兩邊鋒利(li)的矛。王(wang)龍山(shan)首創龍爪矛、七(qi)星耙、神龍刀、、釵(cha)、刀、神龍槍(qiang)、張五的神龍劍、斬煞feng)擔 wang)猛的刺耙、虎釵(cha),開山(shan)斧(fu),符天錫的弩箭、鏢、狼牙矛及鐵鏈夾棒、李天華(hua)的“鉤鐮刀”“弋矛、“飛(fei)耙”,趙天祥的“魚鉤”、“魚釵(cha)”、“??斧(fu)”、“鷹嘴鉤”等兵(bing)器都是這樣創造出來的。現(xian)在(zai)鐵鏈夾棒就是梅fei)shan)jiang)厙└?業(ye)拇da)麥枷,以鐵飾之(zhi),利(li)于自上擊下(xia),既靈妙,殺傷強,既用于實戰(zhan)兵(bing)器,又能做生產工(gong)具;而(er)且他(ta)們(men)帶領梅fei)shan)人民不斷操(cao)練,其武藝蓋世,法術精湛,至今(jin)流傳說張五郎shan) 窳R換櫻 偕紡? 猩 齬礱mei),王(wang)爺(ye)山(shan)jiang)摹吧翊da)”、“神兵(bing)器”就此產生,威名(ming)流傳甚廣(guang),非常受梅fei)shan)人們(men)敬仰,現(xian)在(zai)在(zai)梅fei)shan)民間各農戶為(wei)了信仰張五郎,把張五郎shan)li)的神位,並(bing)編寫很多神話般的歌謠(yao)。不管怎樣,張五郎等re)嗽zai)那(na)時bi)俏wei)武藝(兵(bing)器)的發(fa)展做出卓越成效而(er)使梅fei)shan)人們(men)把他(ta)奉成為(wei)聖使、神仙san)6er)那(na)時的梅fei)shan)人們(men)也必須依靠kong)庋哪莧死次wei)護和保護他(ta)們(men)。梅fei)shan)人們(men)為(wei)了生存,必須從you)虜杉 歪髁浴!叭沼yu)禽獸居,族與(yu)萬物並(bing)。”在(zai)因成群的猛獸和大自然(ran)的各種(zhong)斗爭中,靠辛(xin)勤的勞動,頑強kang)畝分zhi)jing)圖 ti)的力量、智慧,排除了種(zhong)種(zhong)困(kun)難,才(cai)能免于猛獸之(zhi)害,得以保存生命及獲得固定的食物,得以生存和繁衍下(xia)來。守獵yue)?dong)是梅fei)shan)人們(men)為(wei)了生存和進行自衛所必須的活(huo)動,一個獵手,同(tong)時也cai)欽zhan)士。戰(zhan)斗的兵(bing)器,也cai)輕髁緣謀bing)器,人們(men)在(zai)峒(dong)主(zhu)和各自寨主(zhu)的率領下(xia),將以與(yu)野獸搏斗的技能動作進行拳打(da)腳踢,一招一式進行操(cao)練,而(er)且把自己制pin)拿  搖 gun)、棒、刀、斧(fu)、劍、鉤、釵(cha)、刺及弩箭等兵(bing)器進行嚴格的攻防技擊技術訓(xun)練,使個個練得體(ti)魄強壯(zhuang),人人好武善(shan)斗。隨(sui)著戰(zhan)爭更(geng)加頻(pin)繁,規模也日益擴大。部分zhong)輝zai)勞動中使用的工(gong)具,常常又是隨(sui)身(shen)攜帶的兵(bing)器,把狩獵的工(gong)具和勞動生產技能用于戰(zhan)斗fan)矯mian)使形成shan)俗髡zhan)jiang)謀bing)器和戰(zhan)斗的技能。逐步轉化為(wei)備戰(zhan),進行軍事技能的訓(xun)練和體(ti)質的鍛(duan)煉,梅fei)shan)拳的長、短、軟(ruan)、飛(fei)兵(bing)器開始萌(meng)芽,並(bing)成為(wei)有目kang)摹 幸yi)識的社會活(huo)動,這就形成shan)嗣飛(fei)shan)拳實戰(zhan)jiang)謀bing)器。

2、梅fei)shan)拳兵(bing)器興起時期 

殷周時代,進入(ru)了奴隸社會後,梅fei)shan)各峒(dong)峒(dong)主(zhu)和山(shan)寨寨主(zhu)產生,隨(sui)著社會的進步,兵(bing)器也就由石器、骨器及竹木器進入(ru)到銅(tong)器。這些兵(bing)器(工(gong)具)除了用于生產外,梅fei)shan)峒(dong)主(zhu)與(yu)寨主(zhu)還用于鎮壓奴隸和平(ping)民的反抗。而(er)且逐著人們(men)的增多,以各峒(dong)主(zhu)及寨主(zhu)為(wei)首爭地(di)盤的mou)柯luo)斗爭激(ji)發(fa)。從此由農具轉化為(wei)戰(zhan)爭兵(bing)器,如梅fei)shan)棍(gun)、棒、耙、殳、戈、鈀、鉤、石塊(片)、野獸骨刀器等生產工(gong)具逐步形成戰(zhan)爭中的銅(tong)兵(bing)器了。而(er)且種(zhong)類大大增多,多姿多樣,玄妙古奇,殺傷力強,鋒利(li)無(wu)比。由于軍事作戰(zhan)jiang)男枰  喚齟偈貢bing)器由簡單向復雜、由單一向多樣化發(fa)展,同(tong)時也促進了攻防格斗技能的發(fa)展。隨(sui)著冶銅(tong)業(ye)的出現(xian),銅(tong)矛、銅(tong)戈、銅(tong)斧(fu)、銅(tong)鉞、銅(tong)刀、銅(tong)劍等兵(bing)器大量使用起來。當bi)泵飛(fei)shan)拳的內容(rong)和概念,除舉打(da)腳踢外,還包括射(she)箭和長、短、軟(ruan)兵(bing)器實戰(zhan)技能的使用。

3、梅fei)shan)拳兵(bing)器發(fa)展時期 

春秋(qiu)戰(zhan)國時代,戰(zhan)爭高達(da)數(shu)百次,在(zai)連續(xu)戰(zhan)爭過程中,使梅fei)shan)拳兵(bing)器得到改進和使用,使攻防格斗技術得到發(fa)展。頻(pin)繁的戰(zhan)爭,兵(bing)器殺傷力的加強,使兵(bing)器的內容(rong)更(geng)加豐(feng)富多彩(cai)。徒手zhi)矯mian),角力(俗zhuang)瓢褪執da)架)是練武的主(zhu)要內容(rong),擒拿、拳腳並(bing)用的mou) 貳3酥zhi)外,練拳必須練力,舉鼎、石鎖是練力和較(jiao)力的一種(zhong)活(huo)動。由于大量兵(bing)器的出現(xian),如何(he)運用這些兵(bing)器進行剁、刮、劈(pi)、砍、扎(zha)、刺等,必須在(zai)平(ping)時加以訓(xun)練。拳術是兵(bing)器的基礎,因此練武的同(tong)時,也bu)憂苛α康(kang)難xun)練,舉重就成為(wei)練兵(bing)的項目。《荀子?議兵(bing)》篇(pian)中有楚人隆技擊之(zhi)說。所謂jian)凹薊鰲保  bing)器使用技巧和拳術在(zai)內。尤其是鐵器的出現(xian),技擊、相搏、手zhong)健(jian)?she)箭等得到發(fa)展,練武的內容(rong)更(geng)加豐(feng)富,梅fei)shan)武藝的概念也得到深化。

神秘的梅fei)shan)教︰梅fei)shan)jiang)厥樸篩叨er)低,自然(ran)形成上xi) 小 xia)三峒(dong)。人們(men)在(zai)長期狩獵生活(huo)中,涌(yong)現(xian)出三個杰出的獵yue)? ming)為(wei)符天錫、李天華(hua)、趙天祥。他(ta)們(men)不但有驚人的拳和捕野獸的超(chao)凡本領,還有降(jiang)魔服(fu)妖的法術。因此,符被擁為(wei)上峒(dong)徭王(wang),李被擁為(wei)中峒(dong)徭王(wang),趙被擁為(wei)下(xia)峒(dong)徭王(wang)。徭王(wang)在(zai)領導群眾(zhong)的長期狩獵生活(huo)中,積累了許多趕山(shan)經驗,設計了許多捕獲方法,如上峒(dong)梅fei)shan)jiang)摹白俺低戾蟆薄 嗅dong)梅fei)shan)jiang)摹壩紊shan)弋獵”、下(xia)峒(dong)梅fei)shan)jiang)摹暗 憒da)網(wang)”,就是其各自的特長。這些技術,通過召徒學習,並(bing)授以手zhi) 謚洌 剮牧焐窕幔 來啻 Hdong)徭王(wang),生被尊為(wei)狩獵首領,死被奉cha) 飛(fei)shan)祖師。後來獵yue)?加媚鏡窕蚴 桃蛔︵兔飛(fei)shan)神菩(pu)薩,置于上壇,稱之(zhi)為(wei)壇主(zhu)。出獵前請求梅fei)shan)神保佑︰ 一不被猛獸咬,二不被蛇噬,三不墜懸岩,四mou)輝zao)腳刺。進山(shan)前,必用meng)槭 坊蟯呷  茉zai)人獸踩不到jiang)鈉 ?di)方,或三岔路fang)詰墓攀饗xia),以示梅fei)shan)神在(zai)此。獵人到了山(shan)上,如發(fa)現(xian)野獸足跡(ji),即反ci)殖度(du)mao)草,把草尖挽個疙瘩,用小石塊壓在(zai)三岔路fang)冢 凶鰲胺饃shan)”,據傳這樣作,野獸在(zai)山(shan)中就會迷路,轉來轉去,不會逃走。還有的獵人進山(shan)後,隨(sui)手zhong) 桓髦Γ 襠 di)一樣,用樹枝向這個山(shan)腰(yao)掃一下(xia),向那(na)個山(shan)頂(ding)掃兩jiao)xia),再(zai)繞pu)zheng)個山(shan)頭fei) 鋈 螅 聰 di)盤腿而(er)坐,口念咒xu)錚 ming)為(wei)“下(xia)法”。法畢,再(zai)帶獵犬守住(zhu)卡口,等que)笆薜嚼從yu)以捕殺。梅fei)shan)教的漁翁在(zai)河里釣魚,垂釣後,魚即上鉤,估計所釣的魚能滿(man)足當日的需要,就不釣了。捉泥(ni)鰍時,亦是要吃多少,就捉多少,均(jun)須遵守祖師爺(ye)的教規,不得貪而(er)無(wu)厭。梅fei)shan)jiang)淖勻ran)宗(zong)教,巫(wu)教與(yu)梅fei)shan)教隨(sui)著徭族人的遠距離大遷徙小集中而(er)流傳至今(jin)。其中“奉祀峒(dong)桃源(yuan)”和“信仰梅fei)shan)教”,更(geng)進一步促進了兵(bing)器的發(fa)展。成為(wei)各地(di)徭族人源(yuan)出梅fei)shan)jiang)奶卣鰲/p>

這些梅fei)shan)峒(dong)民們(men),在(zai)平(ping)時久用這些神奇的弓(gong)箭、神龍矛、飛(fei)鏢、飛(fei)進行捕獵,日積月累,技藝大提高;戰(zhan)時,神出鬼沒(mei)。

4、梅fei)shan)拳兵(bing)器興盛時期 

唐中宗(zong)實行武舉制,對(dui)武舉的內容(rong)作了嚴格的要求。除射(she)箭外,又有馬槍(qiang)、負重、身(shen)材之(zhi)選。劍術在(zai)軍事上作用減少了,然(ran)而(er)健(jian)身(shen)作用越來越大,對(dui)抗性(xing)的斗劍少了,作為(wei)表演技術和鍛(duan)煉身(shen)體(ti)的劍術套路被人們(men)掌握(wo)和發(fa)展著,武術的性(xing)質發(fa)生變化,健(jian)身(shen)、表演、軍事三者結合起來,促進了梅fei)shan)拳和兵(bing)器的發(fa)展。梅fei)shan)很多武林高手勇(yong)躍參加武舉科考。當bi)蓖wang)爺(ye)山(shan)︰陳(chen)省華(hua)的三兒一女,武藝超(chao)群hai) shen)強體(ti)壯(zhuang),參加武科考中三子四狀元,連女婿都考上武狀元,更(geng)全面(mian)地(di)提高了武藝。

兩宋時期,梅fei)shan)拳兵(bing)器通過各種(zhong)拳社互相傳播,黑(hei)虎拳社、白虎拳社、龍燈會、弓(gong)箭社、神龍拳社、戰(zhan)神拳社相繼出現(xian)。當bi)鋇牧肺淠諶rong)有兵(bing)器方面(mian)的射(she)箭、使棒、弄棍(gun)、耍刀槍(qiang)、舞劍、揮釵(cha)等18般兵(bing)器樣樣俱全;練fei)shen)體(ti)索質的有舉重、打(da)彈、練石鎖、石擔等,徒手的角抵使拳、手搏。拳術套路與(yu)各種(zhong)兵(bing)器有單練、對(dui)練和集體(ti)表演,使各兵(bing)器技擊法有長足發(fa)展。

宋興國二年(977), 太宗(zong)派大將瞿守素(su)進攻梅fei)shan),未克(ke)。熙寧五年(1072),神宗(zong)改用mei)橙 擼 剎天險懈 飛(fei)shan)洞主(zhu),梅fei)shan)才(cai)納入(ru)宋朝(chao)版圖ji) 矯ming)“新化”,受皇法之(zhi)一新也。梅fei)shan)雖然(ran)歸(gui)服(fu)朝(chao)廷,人民仍保持勇(yong)lv)頹亢返男xing)格和尚武精神。宋末元兵(bing)南侵,峒(dong)主(zhu)張虎、周龍為(wei)首起兵(bing)抗元,一舉收(shou)復8縣,威震全宋。此番(fan)戰(zhan)役,是一場將士勇(yong)lv)陀yu)兵(bing)器精良的協奏曲(qu)。

元代是繼唐代之(zhi)後中國歷史fei)銑魷xian)的一個統一時代,除騎馬、射(she)箭、角抵等que) 車娜金諶rong)外,還保留了刀、槍(qiang)、劍、棍(gun)等兵(bing)器項目。封建王(wang)朝(chao)為(wei)了社會秩序(xu)穩定,民間禁止練武,兵(bing)器漸漸被巧妙地(di)保留在(zai)舞台上,並(bing)使它程式化。由于武術受戲劇的影(ying)響,套路走向藝術化,內容(rong)也開始分zhi)  徊糠鐘糜誥攏 徊糠治wei)戲劇服(fu)務,為(wei)後來兵(bing)器的發(fa)展打(da)下(xia)基礎。

5、梅fei)shan)拳兵(bing)器大發(fa)展時期 

明清是武藝集大成的發(fa)展時期,流派shan)至li),梅fei)shan)拳兵(bing)器不斷xi)玫酵平(ping)U饈幣勻 醣bing)器套路形式為(wei)主(zhu)的練武活(huo)動廣(guang)為(wei)流傳。由于有xin)順尚偷奶茁芳際  捅閿詮guan)摩(mo)、傳授、交流。便于揣摩(mo)和領會套路的mo)旅(lv)兀 沽廢罷 巳? ?詡岢植恍福 凸guan)上促進了身(shen)體(ti)機能的發(fa)展,由于成型便于拳打(da)千遍,身(shen)法自然(ran),使手、眼、身(shen)法步jiang)難 芳記傘(san)   頭椒 缺硌菪問狡鵒吮浠 6er)這些變化有利(li)于軍事技術的練習。除套路這種(zhong)運動形式外,對(dui)抗性(xing)的比ren)洌 縭植 ?苣謾??da)及兵(bing)器對(dui)打(da)實戰(zhan)技擊法也全面(mian)性(xing)提高。

明嘉靖十五年(1536),新化大饑,饑民推ping)鍆?滴wei)首領組織抗饑,他(ta)們(men)身(shen)著鎧甲,背負戈戟,出沒(mei)于湘(xiang)鄉、寧鄉,安(an)化,漵(xu)浦zhong)zhi)間,官府莫敢奈何(he)。明萬歷十一年(1583),李庭緣被知縣姚九功誘騙赴(fu)宴,飲酒時遭(zao)襲(xi)擊。他(ta)拔(ba)劍飛(fei)檐(dan)而(er)起,足見其拳之(zhi)高強。

據《新化縣讀》第五章(zhang)《戰(zhan)事》。《du)鈄猿稍 拷  zhan)縣境》載︰

南明永歷元年(164)春hai) 灞bing)進逼湖南,駐益陽(yang)原李自成部將王(wang)進才(cai)率部至湘(xiang)陰,與(yu)明兵(bing)王(wang)允成全營。3月26日,湘(xiang)陰失守,兩軍10萬余人取道寧鄉直入(ru)新化縣境。王(wang)允成部開往淑浦,王(wang)進才(cai)駐扎(zha)洋溪。4月,開赴(fu)邵陽(yang)、隆回等地(di)。次年,李自成佷du) jin)與(yu)明總兵(bing)馬進忠爭常德,王(wang)進才(cai)領兵(bing)經新化,前往相助,十月折回又駐洋溪。李自成原將袁(yuan)宗(zong)第、劉體(ti)統兩部也自常德開進新化縣境,破(po)天馬寨,經爐觀(guan)洋溪與(yu)王(wang)進才(cai)會師,並(bing)攻南山(shan)寨,對(dui)崎(qi)一個多月。當bi)保 hao)坤築寨對(dui)抗,袁(yuan)率兵(bing)連續(xu)攻克(ke)常福、高風、羅洪、金鳳(feng)等寨。王(wang)進才(cai)、袁(yuan)宗(zong)第、劉體(ti)純kang)仍zai)新化駐軍破(po)寨近三年時間,使梅fei)shan)拳兵(bing)器得到空(kong)前發(fa)展,戰(zhan)術更(geng)得至提升。爾(er)後,永歷三年(1649年)三月牛萬才(cai)又侵入(ru)新化永寧七(qi)都的奉家、茅(mao)田(tian)、錫溪、太陽(yang)等ren)紓 嗽卵《 笫  wei)大本營,動工(gong)修(xiu)建永久性(xing)營房(fang),駐兵(bing)十萬。具召集王(wang)爺(ye)山(shan)武林高手,勇(yong)士擴營,全由牛萬才(cai)控制。使王(wang)爺(ye)山(shan)本土的各種(zhong)兵(bing)器技能戰(zhan)術與(yu)清軍兵(bing)器融為(wei)一體(ti),尤其王(wang)爺(ye)山(shan)jiang)謀bing)器在(zai)實戰(zhan)中的價值大提升。更(geng)是,王(wang)爺(ye)山(shan)jiang)摹按da)”揚名(ming)四海(hai)。

明清兩朝(chao),新化武術出現(xian)了昌盛時期。不少人出任(ren)朝(chao)廷武官,成為(wei)江湖俠客,民間習ba)湔嘰chu)處(chu)皆是,尤以王(wang)爺(ye)山(shan)一帶最cha) ming)。明清期間,新化縣經科舉考試中武將者61人,中將材者22人,明崇禎十七(qi)年(1644) 殿試,劉明岳、譚德澤、譚隆翔、譚大憲(xian)、李正列(lie)、謝世珍(zhen)、劉守賢齊(qi)登金榜。清同(tong)治年間,縣城西門外勘上人劉道舉,行伍(wu)出身(shen),因征戰(zhan)有功,  朝(chao)廷授予(yu)振威將軍,補協台之(zhi)職。清咸豐(feng)年間,劉勝祥從小習ba)洌 湟粘chao)群hai) 嗄曄貝賈薪浚 院笥植講繳仙 敝撂崽 G迥├詡洌nbsp; 梅fei)shan)拳達(da)到出神入(ru)化境地(di)。大批(pi)“ba)淞指哂 庇yong)現(xian)。僅王(wang)谷山(shan)就有著名(ming)的武師伍(wu)加六(liu)、伍(wu)再(zai)先,伍(wu)再(zai)先,羅雲(yun)卿,謝維(wei)尹(yin),楊三恆等re)恕>堇畋?凰逗霞(xia)薊骷臀wen)記》載︰“……伍(wu)再(zai)明善(shan)硬功,堅繩其能。相室中一桌,桌系(xi)堅木所造,鋪至地(di)面(mian),駢(pian)五指插(cha)之(zhi),洞木入(ru)……。”伍(wu)再(zai)先,善(shan)輕功,在(zai)漢陽(yang)碼頭船上,遇一伙(huo)強人,他(ta)聳身(shen)一跳,輕如飛(fei)燕,眨眼已在(zai)桅巔。桅高數(shu)丈(zhang),巔小不能容(rong)足,伍(wu)一足側立(li)呼喊,半響始下(xia),眾(zhong)強人大驚,“此而(er)與(yu)敵枉自送死”,于是徐徐引去……羅雲(yun)卿曾在(zai)貴(gui)州(zhou)一帶為(wei)煙販(fan)保鏢,武藝高強,生平(ping)未ci) 攏 塘紙災 5筆(bi)泵康(kang)醬航諂詡潯任(ren)實奈枇J huo)動達(da)到高潮,舞龍後都要表演武術,特別兵(bing)器十八般相以比re)殖齦呦xia),這更(geng)加促進了梅fei)shan)拳兵(bing)器套路的完善(shan)。

歷代梅fei)shan)拳諸兵(bing)器的發(fa)展,就是把它有利(li)于增強人民體(ti)質的傳統體(ti)育運動項目,由于技擊性(xing)強,項目繁多,其內容(rong)豐(feng)富多彩(cai),深受人民喜愛並(bing)廣(guang)泛傳播,從而(er)隨(sui)時代的mou)煌tong)而(er)發(fa)生質的變化。

梅fei)shan)拳兵(bing)器的發(fa)展,為(wei)了熟悉鋒利(li)之(zhi)器,先以白打(da)和木棒習手足攻擊之(zhi)法。雖然(ran)白打(da)不是兵(bing)器,乃是手搏,即今(jin)徒手拳術。但是據《五雜俎》載︰“ba)湟帳 稅悖 er)白打(da)居一也。”並(bing)十分明顯地(di)指出︰要練習好十七(qi)種(zhong)兵(bing)器的技藝,練習好徒手拳術,乃是基本功,居第一位。梅fei)shan)拳兵(bing)器在(zai)明代後稱為(wei)武兵(bing)器,或稱為(wei)“十八般武藝”。所以,隨(sui)著時代的發(fa)展,就出現(xian)了各種(zhong)不同(tong)的“十八般兵(bing)器”,而(er)且達(da)到三十六(liu)種(zhong)之(zhi)多,遠dui)凍chao)過18種(zhong)兵(bing)器的說話。在(zai)北宋時,梅fei)shan)拳兵(bing)器有矛、錘、弓(gong)、弩、銃(chong),“鞭(bian)簡劍鏈撾,斧(fu)鉞並(bing)戈萌(meng),釵(cha)棒與(yu)扒槍(qiang)。南宋華(hua)岳編的一部兵(bing)書《翠微北征錄》卷七(qi)記述(shu)︰“臣聞(wen)軍器三十有xin) er)弓(gong)為(wei)稱首︰he)湟找皇 邪耍 er)弓(gong)為(wei)第一。”這一說法,在(zai)明代唐順之(zhi)所撰《武編》中也說︰“軍器三十有xin) er)弓(gong)為(wei)稱首zhu)N湟找徊cai)有八,  而(er)弓(gong)為(wei)第一。”並(bing)且明謝肇(zhao)?痹zai)《五雜俎》中記述(shu)了“十八般武藝”的具體(ti)內容(rong):“一弓(gong)二弩三槍(qiang)四刀五劍六(liu)矛七(qi)盾八斧(fu)九鉞十戟十一鞭(bian)十二簡十三撾十四殳十五叉十六(liu)耙十七(qi)綿繩套索十八白打(da)。”據清代周亮工(gong)《閩小記》說︰“ba)湟帳 艘園狀da),以白打(da)為(wei)終(zhong),明乎其詩寸鐵也。”又從《武備志(zhi)》載俞大猷文︰“技之(zhi)器有大旗,大挨(ai)牌、有虎釵(cha)、鉤鐮刀、長短柄刀,初教令(ling)以木棒習手足攻擊之(zhi)法。”“蓋各技ji)苑 li)之(zhi)器,難以對(dui)比,故每操(cao)必令(ling)以棍(gun)交擊,驗其生熟,若出征則不帶棍(gun)也。”同(tong)時戚繼光在(zai)《紀效新書》中說︰“拳法似無(wu)矛大戰(zhan)技ji) ran)活(huo)動手足,慣(guan)勤肢體(ti),此為(wei)初學入(ru)藝之(zhi)門也。”

6、梅fei)shan)拳兵(bing)器新的發(fa)展 

根據以上歷史記載和梅fei)shan)拳兵(bing)器發(fa)展證明,不論“十八武藝”或“十八般兵(bing)器”,還是三十六(liu)種(zhong)兵(bing)器等,都離不開白zi)鄭 竟Φ娜 擠ㄎwei)堅實根基,其他(ta)各種(zhong)的兵(bing)器技法技能都是梅fei)shan)棍(gun)、棒的技法而(er)演變成的各種(zhong)兵(bing)器套路和對(dui)打(da)中的劈(pi)、砍、削(xiao)、刺、掃、戳技擊技能等ren)金俊6er)且從原始與(yu)惡(e)劣的自然(ran)斗爭形成的兵(bing)器(生產工(gong)具),現(xian)在(zai)大部分仍用于生產生活(huo)工(gong)具及用品,有的成為(wei)防身(shen)健(jian)體(ti)的傳統體(ti)育運動(器材)娛(yu)樂項目,如扁(bian)擔既是生產工(gong)具,但民間群眾(zhong)還是當棍(gun)使的防護兵(bing)器;huo)cha)、鈀及流星一到春節舞龍耍獅的武術bi)金勘硌 新偶幌剩 獠cai)奪目,更(geng)增強很多項目及豐(feng)富的技巧動作,有單、雙流星、水、火流星等;各種(zhong)兵(bing)器的對(dui)打(da)項目也增多,更(geng)是刀光劍閃(shan)、扣(kou)人心弦、推陳(chen)創新,十八般內的兵(bing)器永遠受人民群眾(zhong)喜愛推崇。

從古至今(jin),拳械並(bing)練是梅fei)shan)拳的一大特點,它一方面(mian)豐(feng)富了武術的內容(rong),另一方面(mian)豐(feng)富了溝通了其xu)牘耪zhan)爭的聯系(xi)渠道。梅fei)shan)拳兵(bing)器的演變也cai)怯幸桓黿?墓蹋 芍zhi)而(er)巧,由簡而(er)繁,再(zai)經過實用、美觀(guan)、方便三方面(mian)的濾選,而(er)逐步固定下(xia)若干(gan)種(zhong)較(jiao)具代表性(xing)的兵(bing)器,  歷代人們(men)通常稱之(zhi)為(wei)“十八般兵(bing)器”,並(bing)將使用這些兵(bing)器的能力稱為(wei)“十八般武藝”。主(zhu)要有︰殳、刀、槍(qiang)、矛、戈、棍(gun)、釵(cha)、戟、耙、鏡、錘、斧(fu)、鉤、鐮、弓(gong)箭、流星、挾(xie)柱、神鞭(bian)、飛(fei)彈等。其中包涵短兵(bing)器、長兵(bing)器、重兵(bing)器、輕兵(bing)器、硬兵(bing)器、軟(ruan)兵(bing)器及稀(xi)有兵(bing)器。

但梅fei)shan)拳兵(bing)器也遠非“十八般”所能涵概。實際上,在(zai)拳譜中所載兵(bing)器就有xin) zhong)以上xi)/p>

7、梅fei)shan)拳兵(bing)器理論的創新

梅fei)shan)拳兵(bing)器前身(shen)是王(wang)爺(ye)山(shan)打(da)中的十八般武藝,從20世紀70年代開始由陳(chen)益球傳承(cheng)人深入(ru)精心的挖掘整(zheng)理,首次將王(wang)爺(ye)山(shan)“打(da)”bi) 稅鬮湟展諉ming)“梅fei)shan)拳兵(bing)器”,總共有1180多種(zhong),其中分為(wei)長兵(bing)器、短兵(bing)器、軟(ruan)兵(bing)器、飛(fei)兵(bing)器、暗器,以及編著成各種(zhong)兵(bing)器套路,兵(bing)器對(dui)打(da)等ren)金康(kang)淖ㄖ ying)視光盤;于20世紀80年代列(lie)入(ru)“中華(hua)武術拳械錄”及被湖南省選入(ru)《湖南省武術史》、《湖南省武術拳械錄》等史冊異放(fang)光彩(cai)。同(tong)時,編著的《梅fei)shan)武功》、《梅fei)shan)山(shan)歌》、《梅fei)shan)文化書系(xi)》及《梅fei)shan)拳書系(xi)》等專著22冊,發(fa)行國內外。而(er)且各種(zhong)兵(bing)器都有對(dui)打(da),對(dui)操(cao)練人斗志(zhi)、頑強拼搏的精神,強身(shen)壯(zhuang)體(ti)都有xin)己眯?guo),尤其zhuo)飛(fei)shan)拳兵(bing)器套路表演,觀(guan)賞價值很高,它經久不衰,從古至今(jin)深受廣(guang)大人民群眾(zhong)喜愛推崇。

梅fei)shan)拳兵(bing)器有︰

一、長兵(bing)器

齊(qi)眉棍(gun)、九齒(chi)釘耙、三面(mian)刺耙、七(qi)星耙、南洋耙、牛角耙、三刺耙、倒刺耙、老虎釵(cha)、長把梅fei)shan)刺、牛角刺、三釵(cha)刺、狼牙鉤勾刺、鐮刀鉤刺、插(cha)脖刺、插(cha)鏟(chan)蛇刺、倒鉤刺、反鉤刺、鎖喉刺、青龍矛、梭鏢、長柄戈、帶柄銅(tong)矛、雙釣槍(qiang)、單釣槍(qiang)、環子槍(qiang)、柞葉槍(qiang)、索木槍(qiang)、錐槍(qiang)、太寧筆(bi)槍(qiang)、長柄單戟、長柄三戈戟、春秋(qiu)大刀、化戟刀、唐代陌(mo)刀、屈(qu)刀、掩月刀、眉尖。

二、短兵(bing)器

龍鳳(feng) 、青龍 、鐵 、鐵釵(cha)、狼牙護刀、柳(liu)葉刀、剁刀、彎鐮刀、虎頭刀、龍泉寶刀、腰(yao)刀、犀角劍、青龍劍、龍鳳(feng)劍、龍鳳(feng)匕首zhu) 卵浪 常 覡 常  ?旄fu)、仙童斧(fu)、勾鐮斧(fu)、元貓斧(fu)、狼牙斧(fu)、元鐮斧(fu)、龍頭斧(fu)、虎斗斧(fu)、寬刀斧(fu)、尖刀斧(fu)、柞斧(fu)、砍斧(fu)、開山(shan)斧(fu)、護身(shen)刀、短柄戈、霸王(wang)錘、斬煞feng)怠 私情場 甸場 介場 飛(fei)shan)弓(gong)。

三、軟(ruan)兵(bing)器

神鏢、尖鏢、雙刺tian)  xie)柱、單流星、雙流星、火流星、水流星、三節棍(gun)、飛(fei)鉤、狼牙錘、雙飛(fei)撾、飛(fei)爪、飛(fei)槌、鐵鏈尺(chi)棒。

四、弓(gong)箭

神龍弓(gong)、蚩(chi)尤弓(gong)、戰(zhan)神弓(gong)、黃樺(hua)弓(gong)、開元弓(gong)、小梢(shao)弓(gong)、黑(hei)漆(qi)弓(gong)、西香(xiang)木弓(gong)、火箭、烏龍鐵脊箭、神龍箭、鳴稿箭、點鋼箭、鳴鈴(ling)飛(fei)弓(gong)箭、青龍箭、鶴zhuang)峒(dong)?咄芳 炯/p>

五、跳鐙弩、木弩、黃華(hua)弩、白華(hua)弩、樺(hua)梢(shao)弩。

六(liu)、稀(xi)有兵(bing)器︰梅fei)shan)雙刺、護手寶。

七(qi)、飛(fei)(暗)兵(bing)器︰彈弓(gong)、彈射(she)、神標。

標簽︰ [ 編輯︰王(wang)星 ]

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